图片来源:时差岛官方微博


“我叫丁真,今年20岁。”
最近,一位笑容纯洁干净、眼神天真清澈的藏族小伙火爆全网。丁真的世界,就是他家乡的世界,是风景绝美的四川甘孜州,到处都是雪山、草原、冰川、寺庙、白塔等无数令人心生涟漪的美景。大家都在寻找这个“最美笑容”,寻找这位名叫丁真的小伙,寻找那匹名叫“珍珠”的纯白马驹。而今天,小编想要和大家说说在丁真的世界里,那些珠宝玉石的身影。



丁真生活在康巴藏区,是一名地地道道的藏族小伙。热爱生活的藏族同胞拥有着带有自己民族鲜明特色的藏族首饰,他们喜爱明亮色系和有明显色彩对比的首饰和饰品,并把藏族首饰看作是财富和美的象征。


色彩明亮的藏族首饰

图片来源:gzz.gov.cn


藏族首饰想象力丰富,创意独特,色彩艳丽,造型夸张,构图合理,装饰性强,根据不同的佩戴部位,分为头饰、颈饰、腰饰、手饰、耳饰等,在藏民族文化中占据重要地位。


丁真的绿松石耳饰与天珠戒指

图片来源:时差岛官方微博


美丽的藏饰天生拥有那片土地赋予的神奇魔力。康巴地区藏族首饰用色明亮,纯粹,浓厚,对比强烈。华丽的材料美是康巴藏族首饰的一大特点,绿松石、天珠、珊瑚以及蜜蜡是康巴地区藏族首饰最常使用的宝玉石材料,在加工过程中,尽可能地采用圆珠、随型珠等简单的琢型,避免宝石的切割,采用包边镶嵌以衬托和体现主石鲜艳的颜色,同时搭配动物骨头、黄金白银,巧妙地运用细小的花纹、镂刻,使得原本看似粗糙的外表具有了精致的内涵,并散发出浓烈的古、土味,充满了民族特色。

对于藏族同胞而言,色彩是护身符的有效象征,绿色的绿松石代表水,同时也象征诛业;红色的珊瑚代表血液、火焰以及光明,象征怀业;黄色的蜜蜡代表大地,象征增业,被藏族人民赋予了“富贵”和“丰收”的美好祝愿,崇高又神圣。


佩戴藏族首饰的藏族姑娘

图片来源:人民日报


绿松石

绿松石作为十二月份的生辰石,象征事业的成功和胜利,其化学成分为含水的铜铝铁磷酸盐,其中三价铝离子和三价铁离子可呈完全类质同象替代,因其“形似松球,色近松绿”而得名。绿松石单晶体极少见,属三斜晶系,通常以块状或皮壳状隐晶质集合体的形式出现,它的主要组成矿物为绿松石,次要矿物有埃洛石、高岭石、石英、云母、褐铁矿、磷铝石以及碳质混入物等。在世界范围内,绿松石的产地有埃及、伊朗、美国、哈萨克斯坦等国家,在我国湖北、安徽、新疆、陕西也均有产出。


湖北绿松石原矿

图片来源:秦立洁,摄于中国地质博物馆


绿松石呈浅~中等蓝色、绿蓝色、绿色,伴有白色细脉、斑点及褐黑色网脉(铁线)或暗色杂质,由二价铜离子(蓝色)和三价铁离子(绿色)致色;蜡状~玻璃光泽,疏松者为土状光泽,常不透明;相对密度2.76左右,摩氏硬度5~6。


佩戴绿松石头饰的藏族姑娘

图片来源:top-李小虫的博客


古波斯以生产绿松石著称,波斯人相信清晨第一眼看到绿松石可以保佑一天有好运气。在墨西哥,绿松石被视为神圣的宝物用作护身符。同样的,藏民对绿松石也充满了崇敬和喜爱之情。古往今来,绿松石在藏族首饰中有着不可替代的地位,可以说几乎每一位康巴藏族同胞都拥有绿松石饰品。第一位藏王就用绿松石为材料做了王冠。除此以外,绿松石还被用作为神坛祭祀供品、赠予德高望重的僧人和喇嘛的礼品以及进贡周边国家的贡品。藏民对绿松石的崇敬源于一个古老的传说,传说中藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里,否则灵魂会离开他的躯体而身亡。而对于绿松石的喜爱是因为它的颜色跟大海的颜色相似。在佛教中“人世皆苦海”,而藏区位处高原,远离大海,藏族同胞生来就对大海有一种崇拜向往之情,甚至把高山湖泊称为“海子”,他们把绿松石看作是大海的化身、神力的象征,因此在藏饰中绿松石是神圣的装饰材料,也常被镶嵌在法器、护身符、灵塔上。


天珠

天珠,材质为玛瑙,即多晶质石英中具有隐晶质结构,条带状构造的品种,化学成分为二氧化硅,质地细腻,可含有其他矿物的细小颗粒,硬度较高,中间鼓两头小呈桶状,珠面上有深褐色穿透的具有规律性的条纹和环纹不同的纹理形态被称为不同的“眼”。据了解,天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二眼、十八眼等,一般来讲眼数越多,天珠本身就越珍贵。在藏族人们心目中,其具有特殊的魔力,被看作具有保护力的护身符。藏民视其为上天赐予的吉祥宝物,藏民们相信佩戴它可以带来好运,所以又被称为藏密七宝之一,通常将天珠穿成各种珠链随身佩戴,并世代相传收藏。史籍中把天珠誉为如意珠,必有如意宝所具有的所有奇效。


四川博物院藏天珠珠串

图片来源:阮富春等,2016


珊瑚

珊瑚,是一种海生底栖腔肠动物珊瑚虫分泌的钙质堆积物。在藏族首饰中使用的珊瑚均为以碳酸钙、有机成分硬蛋白质和水为主要组成的钙质珊瑚;以深红、红、桃红、粉红为主;蜡状~玻璃光泽;不透明~亚半透明;珊瑚具有特殊的结构,在其纵切面上观察可见平行的纵向条纹,这是由纵向管状通道产生的细质脊状构造沿分枝纵向延申的结果,横切面上可见由颜色深浅不同的色圈组成的同心圆状及放射状条纹;相对密度2.6~2.7,摩氏硬度3~4。


红珊瑚枝

图片来源:秦立洁,摄于中国地质博物馆


由于藏民们对大海的神往,生长于海底的珊瑚也被视为上天的神赐。按照藏传佛教的观念,大海深处的东西最宝贵,在佛典中被列为七宝之一,自古被视为祥瑞幸福之物,故又称“瑞宝”,具有驱逐邪气、保佑平安的功能,是充满了灵性之光的圣物,同时它还是传统藏药的重要成分,成为藏民们尊崇和厚爱的首饰用材。


藏族珊瑚颈饰

图片来源:人民日报


蜜蜡

蜜蜡,即不透明的琥珀,一般呈米白色、浅黄色、蜜黄色,树脂光泽,是中生代白垩纪至新生代古近-新近纪松柏科或豆科植物分泌的树脂受到损伤或破裂从树上滴落后被深埋于地下,经过漫长的地质作用后发生石化而形成的有机混合物。蜜蜡为非晶质体,主要由胶粒组成,可局部结晶,形成过程中可混入一些包裹体,如方解石、石英、长石、高岭石、勃姆石等。它不仅是一种有机宝石,还是一种药材,也是藏族七宝之一。品质较优的蜜蜡需要几千万年的形成过程,藏族人民对蜜蜡情有独钟。


佩戴大量蜜蜡头饰的藏族姑娘

图片来源:人民日报


康巴藏族自古以来就是游牧民族,珠宝玉石的使用不仅仅局限于简单的藏族首饰,还与实用相结合,着充分表现出康巴藏族的智慧和勤劳,《西藏志》中记载: “束皮鞋带,或缎或绸或毛髭带不等,带顺刀、荷包、碗包、腰束皮带或毛既带,亦带小刀、顺刀、碗包、火镰等物”。其中,火镰、藏刀就是典型的代表。

火镰是是康巴藏族千百年来一直使用的日常生活器具之一,其钢条可用铜皮铆钉固定在皮袍下端,脊背一般饰以龙头,中央按环钮,可用绳系于腰间。火镰正面镶嵌有珊瑚、绿松石等,工艺精美、造型别致。火镰通常用丝带连接,与盛香料的荷包及盛牙签的、耳挖勺等物品的小容器一起佩带在腰带上,以备使用。


藏族火镰

图片来源:sohu.com


刀在藏语中被称为“直”。藏刀从古至今都是康巴藏族人民的伙伴,在生活中吃饭、皮革整理、屠宰等等都离不开刀的使用;在参加重要的佛事活动和聚会的时候也要佩带自己最精美的藏刀。精美的藏刀常镶嵌有绿松石、珊瑚等宝玉石,是康巴汉子体现英武、豪迈、财富的象征,也是他们最引以为骄傲的装饰。


镶有珊瑚的藏刀

图片来源:meiliqvxian.cn


藏族饰品,作为民族文化载体,体现了多姿多彩的民情风俗。千百年来以它那古朴、粗犷和神秘受到人们的广泛喜爱。藏族同胞用自己灵巧的双手,通过一些平实朴素的天然原料打磨出图腾崇拜的藏饰,来阐释“六字箴言”,并坚信藏饰能给他们带来平安好运,让他们的思想像眼前的那些雪山一样洁白纯净。

丁真的世界,令无数网友心生向往的就是那份朴实无华的纯洁与干净,而藏族饰品中珠宝玉石的身影给这个纯洁干净的世界增添了一丝精致与华丽。青藏高原独特的地理环境和气候造就了藏民族的独特审美,藏族传统饰品以其特有的材质与造型,以及深厚的文化内涵,在如今崇尚回归自然、返璞归真的都市生活中,受到越来越多人的喜爱,并成为一种新的时尚和追求美的一种形式。经过小编的介绍是不是更加想要亲眼一睹这个美好的乌托邦了呢?

参考文献:

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[3]李胜荣.结晶学与矿物学,地质出版社,2008

[4]罗希.浅谈藏饰色彩的文化内涵[J].大观,2017,(5)

[5]阮富春,江佳英.四川博物院藏天珠赏析——兼谈国内考古出土、博物馆藏天珠的来源、用途及纹饰[J].文物天地,2016,(1): 30-42

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[7]杨健吾.佛教的色彩观念和习俗[J].西藏艺术研究,2005,(2): 59-68

[8]余晓艳.有色宝石学教程,地质出版社,2016

作者:马骋遥,本文授权自“余晓艳”珠宝学苑 公众号(ID:yxyjewel)

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